ბლოგი

მე ადამიანი ვარ, ბუნებით. ეს ჩემთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი ასპექტია. ზუსტად აქედან გამომდინარე სიამაყით ვამბობ, რომ ადამიანობაა წლების მერე მოპოვებული იდენტობა. ყველა ჰომოსაპიენსი, ვისაც ვიცნობ, გაურბის ამ იდენტობას, არ იაზრებს სრულად მის მნიშვნელობას. თითქოს ჰაერში აბურთავებს ამ სიტყვებს: „ადამიანი ვარ“, „ადამიანი ხარ“, „ადამიანები ვართ“. თუმცა ვინ არის ეს „ადამიანი“? რატომ არ იღებენ „ადამიანობას“ ყველაზე მნიშვნელოვან და …

დედაჩემი ყოველთვის მეუბნებოდა, რომ არასასურველი შვილი ვიყავი. რა თქმა უნდა, ამ სიტყვებით არასდროს უთქვამს, მაგრამ ვიცი, რომ ჩემამდე რამდენიმე აბორტი გაუკეთებია; ისიც უთქვამს, იმიტომ გაგაჩინე, რომ ყველამ მითხრა მესამე ბავშვის გაჩენა მარტივი იქნება, გართულებების გარეშეო; ისიც, რომ მამაჩემთან შეთანხმებული ყოფილა – რაიმე გართულების შემთხვევაში, თუ თვითონ დედა გადაწყვეტილების მიღების მდგომარეობაში არ იქნებოდა და არჩევანის წინაშე …

არაერთხელ გამიგია, რომ ზოგიერთი აქტივისტი თავს კულტურულ მემარცხენედ განსაზღვრავს. რას ნიშნავს ეს? ზოგადად კულტურული მემარცხენეობა გულისხმობს კულტურული ნიშნით ჩაგრული ჯგუფების მხარდაჭერას. ქალების, გეების, ლესბოსელების, ტრანსების, ეთნიკური უმცირესობების ჩაგვრა დიდწილად მათი კულტურული გაუფასურებით არის განპირობებული და, შესაბამისად, ჰომოფობიასთან, რასიზმსა და ქალთმოძულეობასთან ბრძოლაც ამ ჯგუფების კულტურული აღიარების მნიშვნელოვან განზომილებას ატარებს. ამის პარალელურად, პირობითად შეიძლება, გამოვყოთ ჯგუფი, რომელიც …

ავტორი: გიორგი მაისურაძე „რუის-ურბნისი“ უკანასკნელი ათწლეულების ქართულ რიტორიკაში ისტორიულ-პოლიტიკურ სიმბოლოდაა დამკვიდრებული, რომელიც, უპირველეს ყოვლისა, ეკლესიისა და სასულიერო პირების თემატიკას ეხება. კერძოდ, როდესაც ამბობენ, „ახალი რუის-ურბნისია“ საჭირო, იგულისხმება, რომ  ეკლესიაში ბევრი „უღირსი“ მღვდელმსახურია და საჭიროა მათგან ეკლესიის გაწმენდა. ამ „წმენდის“ სანიმუშოდ 1105 წელს (ზოგი ვერსიით, 1103 წელს) დავით აღმაშენებელის მიერ მოწვეული რუის-ურბნისის საეკლესიო კრება მიიჩნევა. დავითის …

ავტორი: აია ბერაია როგორც მოსალოდნელი იყო, დაახლოებით ერთი თვის წინ თბილისის პრაიდის კვირეულის დაანონსებამ ქვიარ თემში აზრთა სხვადასხვაობა და დაბნეულობა გამოიწვია. ამ პოსტის მიზანი არაა, უპასუხოს კითხვას, უნდა დავუჭიროთ თუ არა მხარი პრაიდს. ეს, ალბათ, თემის თითოეულმა წევრმა თვითონ უნდა გადაწყვიტოს მას შემდეგ, რაც პრაიდის ორგანიზატორთა გეგმებს გაეცნობა და ყველაფერს საკუთარ პოლიტიკურ, სოციალურ, ეკონომიკურ თუ …

“სიტყვა “ჰომოფობზე” ყველას ტაბურეტკიანი მღვდელი ახსენდება. მიუხედავად იმისა, რომ მოსახლეობის უმრავლესობა ვერ იტანს “ელგებეტეებს”, “პიდარასტებს”, “ცისფერებს”, “მეტრაკეებს” და, ერთი სიტყვით, ყველას, ვინც საზოგადოების გენდერულ ნორმებს წყალს უყენებს, ჰომოფობის სტატუსი უკვე ბევრს აღარ აწყობს/მოსწონს. ამ ბლოგპოსტში სწორედ ამ ჰეტეროსექსისტური არგუმენტების კლასიფიკაციას შემოგთავაზებთ. რაში გვჭირდება ეს კლასიფიკაცია?” ჰომოფობიის 50 ელფერი – ნუკრი ტაბიძე by Equality Movement თანასწორობის …

არა ძალადობას! მძულს ძალადობა ყველა ფორმით! არ არსებობს კონფლიქტი რომელსაც კონსტრუქციული დიალოგით ვერ მოაგვარებ! – აი, ამის მჯეროდა ძალიან დიდი ხნის მანძილზე. თუმცა, ძალადობის შემჩნევა ძნელი არ იყო არც ჩემს ოჯახში, არც ბირჟაზე, არც სკოლაში. ადრეული ასაკიდანვე ბნელ 90-იანებში მივეჩვიე, რომ ქუჩაში ფრთხილად უნდა მევლო, სხვების ჩხუბში არ ჩავრეულიყავი და, მით უმეტეს, ჩხუბი არ წამომეწყო. …

ერთი წელი ვიყავით ერთად. ჩემს პარტნიორთან ვცხოვრობდი და შემიძლია ვთქვა, რომ საქართველოში მცხოვრები ერთ-ერთი ყველაზე ბედნიერი გეი წყვილი ვიყავით. ვუყვარდი, მჯეროდა, რომ ვუყვარდი. ჩემი სიყვარულიც გულწრფელი იყო მის მიმართ. თითქმის ათი თვე იყო გასული რაც ერთად ვცხოვრობდით, როდესაც მის ტანსაცმელში, შემთხვევით, ორი კოლოფი ვიპოვე. ეს ორი კოლოფი აღმოჩნდა ის, რაც დღეს ჩემი ცხოვრების (სიცოცხლისა და …

ფემინისტი და ქვიარ აქტივისტები ვთანხმდებით იმაზე, რომ ცოდნის წარმოება და გავრცელება, ცნობიერების ამაღლება მნიშვნელოვანი საკითხებია და თანასწორი საზოგადოების რეალიზებაც დიდწილად ამაზეა მიბმული. აკადემიური ცოდნის შექმნა ფემინისტური და ქვიარ თეორიისა და პრაქტიკის ქონის მნიშვნელოვანი კომპონენტია. გარდა ამისა, წესით, აკადემიური ცოდნის შექმნა საკითხების ინსტიტუციონალიზაციას, აკადემიური თუ სახელმწიფო სისტემის ნაწილად ქცევასაც უნდა ნიშნავდეს. თუმცა ჩვენ, „სამოქალაქო საზოგადოებაში“ თუ …